Die falsche Art, Weimar zu zitieren
Ein Meinungsbeitrag von Dirk Ellerbrock.
Wer heute „Weimar“ sagt, meint meistens eine Warnung an die Wähler: Seht her, wohin das führt. Das ist moralisch bequem und analytisch wertlos, denn es fragt, wer rechts wählt, und nicht, welche Verhältnisse das Publikum erzeugen, das nach rechts drängt. Mich interessiert die zweite Frage. Ihre Antwort lautet, dass der rechte Rand kein Gegner der herrschenden Krisenpolitik ist, sondern ihr Nebenprodukt.
Die Krise und ihre Verwalter
Die NSDAP erhielt 1928 gerade 2,6 Prozent der Stimmen. Im September 1930 waren es 18,3 Prozent, im Juli 1932 sogar 37,3 Prozent. Dazwischen liegen die Weltwirtschaftskrise und die Regierung Brüning. Sie regierte mit Notverordnungen, das sind Gesetze, die der Reichspräsident nach Artikel 48 der Verfassung am Parlament vorbei in Kraft setzte, und kürzte damit Löhne, Gehälter und Sozialleistungen. Das Sparen wurde als Sachzwang verkauft, als gebe es keine Alternative. Wer auf diese Weise Millionen in Arbeitslosigkeit und Verelendung trieb, erzeugte jenes Publikum, das nach einem Schuldigen verlangte. Die Nationalsozialisten lieferten ihn in mehreren Ausführungen: Versailles, die „Novemberverbrecher“, die Juden. Kapitalverwertung, Deflationspolitik und Reparationsdruck, also die tatsächlichen Ursachen, blieben unbenannt.
Aufrüstung und Sozialabbau
Hinzu kam die Militarisierung. 1928 hatte die SPD mit der Losung „Kinderspeisung statt Panzerkreuzer“ geworben und beschloss dann als Regierungspartei den Bau des Panzerkreuzers A mit. Das ist ein Lehrstück. Wo Rüstung und Sozialkürzung zugleich laufen, verliert die etablierte Politik ihre Glaubwürdigkeit, und die Wut sucht sich einen anderen Adressaten als die, die entschieden haben.
Zwei Richtungen des Weiterreichens
Die Gegenwart wiederholt Weimar nicht, aber sie zeigt dieselbe Konstellation. Steigende Rüstungsausgaben der NATO treffen auf Energiekrise, Industrieschwund und Verteilungskämpfe. Eine Krise, die sich nicht lösen lässt, braucht Orte, an denen Verantwortung abgelegt werden kann. Es gibt zwei davon.
Die erste Richtung führt nach oben und innen. In Washington hieß es im Außenministerium, wie der frühere CIA-Analyst Larry Johnson berichtet: Ein weitergereichter Vorgang ist ein erledigter Vorgang. Genau das geschieht in diesen Wochen mit der Verantwortung für den Iran-Krieg. Der Republikaner Thomas Massie hat Anklagepunkte gegen Verteidigungsminister Pete Hegseth eingebracht, die Demokraten kündigen Untersuchungen an, und Hegseths Ablösung wird zur Verhandlungsmasse im Streit ums Geld für den Krieg. Die Person wird gegen einen Haushalt getauscht, die Linie läuft weiter. Auch Weimar kannte das: Brüning, Papen und Schleicher wurden 1930 bis 1932 nacheinander ausgetauscht, ohne dass sich die Krisenlogik änderte.
Die zweite Richtung führt nach unten. Wenn der AfD-Politiker Bernd Baumann den „politischen Islam“ zur größten Bedrohung seit dem Zweiten Weltkrieg erklärt, aber über den Iran-Krieg, die ruinierte Energieversorgung und die Abhängigkeit von Washington schweigt, dann ist das keine Entgleisung, sondern Funktion. Die Gefahr wird auf eine religiöse Minderheit verlagert, bei der man nichts riskiert. Das Wort vom „Bevölkerungsaustausch“ verwandelt Klassenverhältnisse in Biologie. Meine Einschätzung ist, dass das Programm der Partei in sozialen Fragen marktradikal bleibt, es wird vom Feindbild überdeckt.
Beide Richtungen sind nicht dasselbe. Oben geht es um Haftung innerhalb der Machtelite, unten um Schuldzuweisung gegen Schwächere. Aber beide erfüllen die Funktion, die Frage nach den Ursachen zu ersetzen durch die Frage nach den Schuldigen, und beide kommen aus derselben Logik.
Der Friedenstisch
Wenn nun Vertreter von AfD und BSW unter dem Motto „Für eine neue deutsche Außenpolitik“ gemeinsam für Verständigung mit Moskau werben, klingt das nach Vernunft. Frieden mit Russland ist ein legitimes Ziel. Als bloße Gesinnung, losgelöst von der Frage, wer an der Aufrüstung verdient und wer die Rechnung zahlt, wird er aber zur Ablenkung. Er verschafft einer Partei mit sozialer Kälte das Etikett der Systemopposition und einem Bündnispartner den Anschein von Breite. Die Geschichte kennt dafür den Begriff der Querfront: der Versuch Schleichers im Winter 1932, soziale und nationale Kräfte über Lagergrenzen hinweg zu verbinden, ohne an die Eigentumsfrage zu rühren. Er scheiterte, aber er zeigt, wie nah das Bedürfnis nach Gemeinsamkeit und die Entpolitisierung der Interessen beieinanderliegen.
Wo die Analogie endet
Ich will sie nicht überdehnen. Es gibt heute keine Reparationen und keine paramilitärischen Massenverbände, und die Republik hat Rückhalt in ihren Institutionen. Die Hinwendung der Großindustrie zu Hitler kam damals spät und uneinheitlich. Gefährlich wäre die Analogie auch als Beruhigung: Wir wissen ja, wie es ausging, also können wir es verhindern. Das Gegenteil trifft zu. Wer die Ursachen nicht benennt, wird die Folgen nicht aufhalten.
Schluss
Das Gegenmittel zum rechten Rand ist nicht die moralische Empörung, sondern das Benennen der Verhältnisse, die ihn nähren. Wer die Ursachen nicht nennt, bekommt Schuldige, oben als Rücktritt und unten als Feindbild. Weimar zeigt das nicht als Drohung, sondern als Mechanismus.
+++
Bildquelle: ColorMaker / shutterstock
+++
Quellen
- Reichstagswahlergebnisse 1928, 1930, 1932 (Bundeszentrale für politische Bildung / Bundesarchiv)
- Zur Panzerkreuzer-Affäre 1928 und zu Brüning, Papen, Schleicher: Standardwerke der Weimar-Forschung, etwa Heinrich August Winkler, „Weimar 1918–1933“
- AfD-Politiker Bernd Baumann zum „politischen Islam“ und zum „Bevölkerungsaustausch“ (Berichte vom 3.11.2026)
- Veranstaltung „Für eine neue deutsche Außenpolitik“ (RT DE, 6.11.2026)
- Larry Johnson und Oberst Larry Wilkerson im Gespräch bei Dialogue Works (Ende Oktober 2026), sowie Berichte über Massies Vorstoß gegen Hegseth
+++
Dirk Ellerbrock, Jg. 1946, Dipl.-Sozialwissenschaftler, studierte Wirtschafts-, Politikwissenschaften und Sozialpsychologie, arbeitete viele Jahre in der Finanzwirtschaft, Unternehmensberatung und als Management-Coach.
Mitte der 1990er wandte er sich spirituellen Traditionen zu – Advaita-Vedanta, Zen, Taoismus, Tantra und christliche Mystik –, vertieft durch Stephen Wolinskys „Quantenpsychologie" und die Seminare Ramesh Balsekars in Bombay. Er leitete Meditationsgruppen und veröffentlichte 2010 unter dem Pseudonym Manaschu sein erstes Buch, „Das Geheimnis ewigen Glücks – Texte zur Menschwerdung" (ISBN 978-3-8391-4517-3). 2026 entstand „Die Schlange der Moral – Gift und Gegengift" (ISBN 978-3-6967-8733-2), das moralisches Urteilen als strukturelle Gewaltform durchleuchtet: https://substack.com/home/post/p-222671216
Heute schreibt er regelmäßig politische und gesellschaftliche Kommentare, u. a. für apolut und auf seinem Substack: https://substack.com/@dirkellerbrock
+++
Ihnen gefällt unser Programm? Machen wir uns gemeinsam im Rahmen einer "digitalen finanziellen Selbstverteidigung" unabhängig vom Bankensystem und unterstützen Sie uns bitte mit der:
Spenden-Kryptowährung „Nackte Mark“: https://apolut.net/unterstuetzen/#nacktemark
oder mit
Bitcoin: https://apolut.net/unterstuetzen#bitcoin
Informationen zu weiteren Unterstützungsmöglichkeiten finden Sie hier: https://apolut.net/unterstuetzen/
+++
Bitte empfehlen Sie uns weiter und teilen Sie gerne unsere Inhalte in den Sozialen Medien. Sie haben hiermit unser Einverständnis, unsere Beiträge in Ihren eigenen Kanälen auf Social-Media- und Video-Plattformen zu teilen bzw. hochzuladen und zu veröffentlichen.
+++
Abonnieren Sie jetzt den apolut-Newsletter: https://apolut.net/newsletter/
+++
Unterstützung für apolut kann auch als Kleidung getragen werden! Hier der Link zu unserem Fan-Shop: https://harlekinshop.com/pages/apolut
